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第269章（第1页）
“主啊，这真是太不可思议了。您又在展现奇迹屿。”
“.....”
.“安静、安静⊥”
英格兰首相拍了拍桌子示意诸人安静，这里的人都是大英帝国的精英，很快的就是收敛情绪L诸人的月光看向了最上首的女
女王点了点头，示意首相道“..首相先生，还是由您来主持会议吧。”
女王陛下-是年事已高不适合在进行这些脑力和体力劳动，其次是其虽作为英联邦君主，却不适合探讨任何与政治有关的事
首相点了下头，他看向了那些学者们，开口问道，“.那个妖精样的生命称呼这个男人为康诺特瑞斯..这个名字可有出现在神话记录中_”
=位来（好钱赵）自剑桥大学的历史与神话学教授摇头道。“我就是专]研究凯尔特神话的L我很确定已知的任何典籍都没有记载过康诺特瑞斯这个名字，但是--”
他顿了一下，提起了所有人的好奇心后。才是沉声道，“*但是古代凯尔特人信奉的神明:般都是部落的保护神，神的名字都是以地名加‘部落’的各种拼写而成，康诺特瑞斯中的‘瑞斯’就是部落的意思。.若他真是达努神族，那他的身份也就昭然若揭、那就是康诺特的神」”
“..康诺特是爱尔兰的一个省名，大概是梅奥、斯菜戈利特里姆、戈尔韦和罗斯昆芒等郡，当然我不知道现在的康诺特和神话中的康诺特是不是=个地方，在凯尔特神话中康诺特是-个古王国名.这个国度最有名的人物便是爱尔兰传说中康诺特的女王梅芙，这个男人所言若是真的，那其便应该是古国康诺特与他们的女王梅芙所信仰的凯尔特
第一百六十七章不问苍生问鬼神
在场的人都是社会精英，哪怕不是专门研究历史神话的，作为大英帝国人，也或多或少知道=些凯尔特神话内容。
在这种时候那些研究自然科学的科学家们反而没有了用处，正是那些历史、神话、宗教、神秘学家们的发挥场地。
多位专家凑在一起嘀嘀咕咕还有着互相瓣驳的争吵声、剩下的人都是安静的等待着他们的过论，没过多么，还是由那位剑桥大学的教授作为发言人站了出E。
这个老者神色有些激动.对于研究历史神话的学者，能在有生之年亲眼见到传说降临、就是他们最幸福的事了吧。
“女王陛下，首相阁下，我先声明一下。凯尔特神话因为流传下来的典籍并不多，在加上记录的缺失，我只能大略的将其分为五个部分。-为大入侵年代。二是达努神族与深海巨人的斗争年代，三是库丘林等英雄的阿尔斯特传说，四是芬恩与费奥纳勇土团的故事L五的话可以把亚瑟王的传说也加入进去。”
“..这个达努神族自称为战败者，那必然是被基督所扛败的，而在凯尔特神话的太入侵年代里，确实就记载有与
这位剑桥大学的教授_语气兴奋，有一种身为人类正在将远古神话彻底剖析出的使命感尤其是当这些神话不在是神话而是真正的拥有超凡力量的神明争锋时，那种激动比之解析人类历史还要让人高L潮。
人员开口道，“...我认可这位教授的话，在传闻中吾主基督耶稣曾和利马太的约瑟来到过阿瓦隆岛，并在那座岛上建立了英格兰的第-=座教堂，阿瓦隆岛在凯尔特神话中应该是很重要的地方吧?能够被吾主在这种重要的地方建立教堂.那就说明这些凯尔特神在与主的争斗战败了。”
这位基督徒语气虔诚而驕傲作为信仰基督者，当然喜欢这种基督战胜那些‘异神，的戏码
“恩，阿瓦隆在凯尔特神话中就是极乐之境，和<《圣经》中记载的伊甸园是一-个意思，我们丛东方华国那里不是知道了这些神话传说的人物是在另一一个世界里。.而最近才因为某些原因能够来到咱们地球的这个世界，而在凯尔特神话中L达努神族也是住在‘彼岸’之中.这个‘彼岸’应该就是凯尔特神对那个神所在世界的称呼，而阿瓦隆则是‘彼岸’中的一个地点。”
大英帝国的女王，首相、政府与军队高层都是仔细聆听着一群世界精英们就在这里谈神论鬼，若是唐代诗人李商隐在这里=定会悲哀吟诗-苴‘可怜夜半虚前席，不问苍生间鬼神’。
“我想要知道的是，这个康诺特瑞斯他是不是真的神?他会对大英帝国造成什么影响他来到我们这个世界又有什么目的。
五国首相适时的开口出声，打断了教搬的科普，间出了他最关心的问题，这也是太英帝国的政府与军队关心的问题。
至年他是不是神....这就需要详细讨论了”耿如不久前在东京发生的事，那位应该车活在六百年前的华国老人L他所表现的实力如果在古代，您认为他会不会被称作神?”
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