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第367章 再开一窍十二去其七（第1页）
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自左右肩窝的两个内窍打通之后，许广陵越来越感觉根本窍法的习练就如同这长白山‘春’天的到来。.:。.
刚开始的时候，它的进度很慢，慢到都让人怀疑它是不是半途走丢了，怎么迟迟见不到踪影。但当它真正地来了之后，一天芽绽，两天草绿，三天‘花’开，四天遍山遍野都已是‘春’。
好吧，这么形容是略嫌夸张了点。
而且根本窍法的进展也绝没有这么快。
但那种态势，却确实是给了许广陵这样的一种感觉。
怎么说呢，就好像是推一个石滚，刚开始时推得很吃力，推得脸红气粗脖子大也不大能推得动，但慢慢地，这石滚它怎么越滚越快呀，似乎不用推它都自己朝前滚了。
这时，不是人推石滚，是石滚带着人跑了。
还要加速跑！
许广陵自然是乐见此事的。
十二大窍至此已通其六，四外窍俱开，四内窍则通了一半。
在这个开窍的过程中，许广陵对人体又有了很多新的发现和认识，这种收获，毫无疑问会对身心的进益起到进一步的促进作用，同时，许广陵不用想也知道，他针灸及用‘药’的水平，必然又大踏步地朝前迈进了。
这就是“大宗师”之道对医道这个体系的全面辐‘射’和加持。
这么说吧，哪怕从今天开始，许广陵再不用针，再不研‘药’，不论是理论方面的学习和研究，还是实际‘操’作方面的验证，全都不再涉及半点。
等他大中小窍全开之后，不论是针还是‘药’，他的整体医道水平，也绝对比现在提升不止一个层次！
拳法的根本不在拳，而在脚。
依照此语，许广陵现在也可以断然地说一句，医道的根本不在医，而在“道”。
什么道？
对人体的认识和了解之道。
而他，现在无疑就走在这样的一条道上。
所以，什么是正道和大道，什么是旁‘门’左道，什么是根本究竟之道，什么是枝节末叶之道，到了现在，已经是再清楚不过了。而这种认识，让许广陵对伏羲诀的契入越来越深。
伏羲诀的习练，则加速着根本窍法的进展。
许多时候，许广陵站在天池底，气血于体内缓缓流动，时间恍若静止，他的整个身心状态也仿佛处于静止。
但当然不是。
“飞‘花’两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”
躺在船板上，风平，‘浪’静，云闲，一切都那么暇逸，让人错以为这船是静止的，却不知，轻帆趁风，只用半天的时间就已行过了百里。
这首诗，用来形容许广陵的现在，是比较恰当的。
或者李白的那首其实也可以，虽然稍显奔放了些，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
就在左肩窝窍打通的第三天晚上，许广陵的左股窍，打通！
在贯通的那一瞬间，气血的强劲涌动，让许广陵的整个身体，都是麻的。
其触感和效验，比肩窝窍打通的时候要强烈得多，这也让许广陵明白，‘腿’脚虽然是身体的“偏远之郡”，但当它与核心真正地融为一体时，整个身体，都在大幅度地升华。
这让许广陵不自禁地联想起了中国的古代。
自秦皇定都咸阳起，北方毫无疑问一直就是帝国的核心，而在很长的一段时间内，南方一直都是蛮荒之地、不‘毛’之地，直到隋炀帝开挖大运河沟通南北起，南方才从真正意义上，进入了帝国的体系。
也由此，迎来了华夏文明的整体奠基和腾飞。
十二大窍，已通其七。四外窍俱通，而四内窍，至此，也只剩下最后的一个右股窍了。
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