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“她叫阿修罗。”刘清菁面对神像对蕙罗道,“阿修罗非神非人非鬼,却又半神半人半鬼。享天人之乐,却有人的七情六欲和鬼的邪性,无天人之德。男的极丑,易怒好斗,常兴风作浪,女的极美,娇嗔善妒,常迷惑众生。”
蕙罗颔首:“我听说过的,佛经里说的六道轮回,就是指天道、修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。但我没细读佛经,以前听教学的女官讲,也不大懂。”
刘清菁继续讲解:“六道之中,天道和人道为善道。阿修罗本性善良,但因其有嗔恨之心,执著于争斗,终非善类,且易堕入畜牲、饿鬼、地狱三恶道。”
言罢,她拿起神像前一卷翻开的佛经,递给蕙罗。
蕙罗见那一页文字如下:
复有十业,能令众生得阿修罗报。何等为十。
一者身行微恶业,
二者口行微恶业,
三者意行微恶业,
四者骄慢,
五者我慢,
六者增上慢,
七者大慢,
八者邪慢,
九者慢慢,
十者回诸善根,向修罗趣。
以是十业,得阿修罗报。
“我和郑滢,还有这宫中所有的女子不都是这样的么?不至于大奸大恶,但总是身行微恶业,口行微恶业,意行微恶业,邪慢、骄慢、增上慢,一点不少。”刘清菁目光漫漫投向那画像上美艳的阿修罗,“一入宫廷,有了爱恨痴欲,便随之沦入修罗道,无人幸免。能做的不过是别让自己继续堕入畜牲、饿鬼、地狱三恶道。”
蕙罗轻声道:“娘娘今日救我,是善行。”
刘清菁摇头:“我没有行善积德的习惯。今日对你所做的若算善行,也被对那断舌内人所做的恶行抵消了。这只能算你自己获得的善报,因为……”她看蕙罗的目光少见地变得温和,“你曾善待我的男人,我很感激。”
蕙罗听她这一语倒有些无措,摆手道:“是先帝善待我,我所做的只是我的职责呀。”
刘清菁笑起来:“其他女人都想把他往c黄上拉,只有你相反。”
蕙罗脸倏地红了。
刘清菁收敛笑容,又道,“凡有爱恨痴欲之处,便容易沦入修罗道。除了后宫,簪缨世族、钟鸣鼎食之家莫不如此。十二哥日后必然有妻妾,入他王府也会是这样。那天听你和他对话,听你意思似想出宫,却不知如今又是何想法。无论如何,早作决定,选定一条路走下去,任他输赢,别再瞻前顾后。”
(待续)
56瑶华
次日晨,赵佶携郑滢定省太后。太后提起圣瑞宫大火之夜与蔡王见面的内人之事,道:“那人是谁,我听到的,倒有好几种说法,其中还有先帝典饰沈蕙罗的名字。”
“这可奇了,”郑滢笑道,“那天夜里臣妾让她在我阁中薰衣呢,也有人看着,她哪有那工夫跑去圣瑞宫。”
赵佶亦道:“那日臣从福宁殿去内东门小殿时,看见有位内人捧着衣服来给阿滢,瞧着有些面熟,如今听阿滢说才想起是她。”
郑滢接着说:“许是她曾在圣瑞宫教导过一些内人,所以有人以讹传讹,把她编派进去。”
“如此,还算好。”太后叮嘱郑滢道,“你身份不同往日,对下面的人尤其要盯紧,万万不能出岔子,须知许多大祸,都是由小人牵引出来的。”
郑滢称是,拜谢太后教诲。
三人叙谈片刻,司宫令入内,把刘清菁自行提交内人给宫正,因其结交蔡王之罪,先行割其舌的情形说了一遍。太后不由大怒,道:“即便此人真犯了这罪,也不应由她来行刑。在她眼里,宫规都形同虚设,眼里全无我这太后。你们瞧瞧,这都日上三竿了她还未来定省!”
郑滢道:“先帝驾崩,元符皇后哀毁过甚,听说身体虚弱,常卧c黄不起,或因此不能按时定省,想必过些日子就好了。”
“先帝在世时她已经是这样了。”太后旋即又想起往事,忿忿道,“她仗着先帝宠她,为了立她为后,连老身的手诏都敢伪造,所以不把老身放在眼里。”
当初赵煦欲立刘清菁为后,遭到多数大臣反对,又称按礼制,皇帝立后须有太后手诏。向太后自然不肯发手诏,章惇便帮赵煦以太后名义自拟一手诏,由赵煦交给词臣糙制,刘清菁便顺利被立为皇后。
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