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至于事情的起因，有田才四郎也不是太清楚。

按他所写，‘据说是’，因为某些‘切支丹’（天主教，日译）聚众洗劫了一些佛寺，引起了寺庙势力的强烈反应。

日本的佛寺和大明不同。

在大明，佛寺虽然也有一些特权，可影响力大多集中在下层人民。对朝廷和士族，并没有太大的影响力。

而日本国内则不同，寺庙是文化和知识传承的重要场所，影响着着高层社交的话语权。

就连日本与大明之间的朝贡，都离不开寺庙僧众的参与。

同时，由于日本公家和武士阶层，多有出家的习惯，许多寺庙都和大名有着深厚的关系，或者说，有时就是同族兄弟。

寺庙不仅有众多僧兵，战力不俗，有的甚至还兼具培养武士的责任。

可以说，寺庙势力是搅动社会乱局的重要一方。

尤其是大名鼎鼎的，最喜欢发动‘一项一揆’的一向宗，建立一个属于他们的所谓佛国，是他们的大志。

在这种情况下，得罪一个寺庙，可能就是直接得罪了，一个或者数个佛家派系。

本来大家就在争夺信众，现在倒好，你居然跑去洗劫人家寺庙，能善罢甘休才怪了。

如此看来，被对方组团打上门，也就显得很正常了。

也难怪，才四郎的书信言语之中，会带着一些对教会的怨气。

“两位神父，你们说的事情我已经都了解了，我们决不能容忍对方如此嚣张”，张小白说着场面话，“具体的方案，我还要和我的勇士们商量一下”

“上帝与您同在！”

“小忆，派人去将雷奥和卢队长请来”，送走两位神父，张小白随口吩咐了一声，然后又坐回沙发，开始转动脑筋。

“你们怎么看？”

“日本是我们主要贸易对象之一，每年百万两白银的利润，必须保证那里的安全”

“箕港那边肯定不容有失”

弗兰克和许三爷的意见很统一，

箕港是对日贸易的集散中心，船只往来的间隙，起到收集当地特产，与销散货的重要缓冲。无论是总交易量还是单船利润，都在其中获益。

箕港绝对不能丢，否则单凭堺港，他们的商业利益会受到很大的影响。

同时，箕港的存在，也震慑着熊野和淡路的那些海贼，保证往来商船的安全。

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