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清末民初，豫西地区即有红枪会。当时，洛阳农村凋蔽，土匪充斥，抢劫、绑票、勒赎危害甚大。于是，民国初年，洛阳乡间就有了“金钟罩”的组织，秘密传徒。“金钟罩”每每与土匪为敌，常予土匪以打击，土匪闻“金钟罩”之名即避匿逃窜。

因此，他们博得不少乡民的称道，因而成为半公开的组织，到后来改名为红枪会。会徒插持长枪，上缀红缨为标志。红枪会的口号是“防匪自卫，保障地方安全”。在这一旗帜之下，一时乡村贫民、豪霸子弟等纷纷参加。他们各立门户，一旦系上红布腰带，就可以扬眉吐气，通行无阻。

而禹县的红枪会，就是由禹县各大世家把持的一个红枪会分支！

至此，红枪会声名大振。他们夜聚明散，以防匪扰，继而村村联合，号为“红学”。设有红学之处，土匪逃匿、绝迹。由于参加红枪会的人越来越多，势力日益壮大，遂发生与驻军冲突事件。

河南地处中原，是京汉铁路和陇海铁路的交汇处。南下可控制长江中下游，北上可图京、津，控制华北，地理位置十分重要。

也正因为如此，河南历来是兵家必争之地。如此战略要地，却也带来了无尽的杀戮。民国初年，城头变幻大王旗，军阀四起，河南境内杀戮不止！

打仗总是有胜有败，这也是兵家常事！可是，无论是哪一方胜利，哪一方失败，对老百姓来说都不是什么好事情。

溃兵无处可逃，又无人管辖，那就成了兵匪，专门靠祸害老百姓过日子！

打赢的一方则向老百姓摊派各种名目的税收，大肆搜刮，照样弄得民不聊生！

正因为如此，河南的老百姓对胡静怡或者韩玉昆的部队都是没有什么好感的。只要能够打击这些兵匪，老百姓是会不遗余力地。

而红枪会，就成了骚扰这些军阀部队的急先锋！

更何况，国民军是由陕西进入河南境内的。这个年代，排外观念特别严重！

一旦士兵落单了，就会落入到“杀老陕”的红枪会帮众手中，生不如死，下场非常凄惨！

如遇到流散溃兵，经历声叱问是老陕者，会众即执枪就戮，无一幸免。

而邓宝山的左翼部队，因为要加快新军速度，一些老弱病残只能暂时丢下了。于是，这些可怜的士兵的下场也非常悲惨！

有一个国民二军的陕籍士兵，就是被遗弃的老弱残兵之一，无路可走，吓得爬上铁路旁千佛寺大殿前的匾额后面，不敢出声，后竟饿死腐烂在上边，直到夏季臭气大发，才被人们发现。

由此可见，兵匪两个字，已经让人恨之入骨！

聂天戈本人就是洪门弟子，而洪门弟子可以说是遍及天涯海角，七大洲四大洋都有洪门兄弟，河南也不例外。

吴道士也是洪门中人，来到禹县后，可没有闲着。

自从禹县惨案以后，吴家就在禹县的红枪会里占有了非常重要的地位。按照聂天戈的吩咐，吴道士的任务就是要想办法把红枪会的精英都吸收为洪门弟子！

事急从权，再加上处身乱世，洪门的入门仪式倒也节俭了很多。

这年代，有枪有权的人就是大爷。红枪会各个分支的头目们见吴道士是东北张作霖大帅的人，而且东北军都已经达到了开封，很快就要打过来了，在吴道士的威胁利诱下，倒是有不少红枪会分舵直接并入了禹县洪门分支！

于是，在吴道士的指使下，各地红枪会都非常配合，昼伏夜行，不遗余力地袭击骚扰着胡静怡的部队。一时之间会众蜂拥而来，有的持步枪，有的拿各色缨子的矛子枪、大刀及叉耙等农具，他们分头行动，一部分去拆断东陡沟的铁路；一部分在东陡沟、金谷园、东西车站和东关一带夹道围攻；一时风声鹤唳，草木皆兵。

而邓宝山的部队，毫无疑问就是受骚扰的特别照顾对象！

不过，因为吴道士回河南时间不长，还不能完全掌握红枪会，更无法如使用自己的臂膀那样使用红枪会那么灵活。

因此，韩玉昆和刘振华的部队也有不少受到袭击的，只不过，情况没有胡静怡部队损失那么惨重而已！

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